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如何鑒賞建水紫陶的藝術(shù)價(jià)值
文章來源:本網(wǎng)收集  上傳時(shí)間:2015-5-27  瀏覽量:1857
  現(xiàn)今的建水紫陶,應(yīng)該說是百花齊發(fā)、百家爭(zhēng)鳴,其審美取向就在一個(gè)器型、一個(gè)顏色,能夠從中得到許多美的感悟和感嘆。器型、顏色、書畫是紫陶三位一體的東西,而如何欣賞紫陶,也需要正確的引導(dǎo),消除一些誤區(qū),我們應(yīng)該用藝術(shù)的眼光來欣賞建水紫陶。
  
  如何欣賞紫陶呢?
  
  一是顏色,紫陶的顏色當(dāng)然是紅得泛紫的紫色,這是紫陶的象征色和代表色,是它的基本面貌。紫陶的顏色,就像一個(gè)人種的膚色一樣,決定了它的外在形象,但也并不是說紫陶就只能是這單一的一種顏色。隨著刻填技藝的日臻完善,一個(gè)豐富的、與表現(xiàn)書畫相協(xié)調(diào)的色彩,也就在不斷的發(fā)育和完善。紫色、黑色、灰色、白色、黃色,甚至攪泥的色彩,都豐富的呈現(xiàn)在我們眼前,這是傳統(tǒng)的紫陶中少有的。色美是我們欣賞紫陶的一個(gè)著眼點(diǎn),純正的、溫潤(rùn)悅目的、可遇不可求的窯變的色彩,大家都是比較喜歡。
  
  在古玩界,人們更喜歡用柴窯燒成的紫陶?,F(xiàn)在以氣窯燒制的器物,色彩與龍窯(柴窯)燒制的有較大差異,一些喜好者更推崇柴窯器物的獨(dú)特色彩,同時(shí)也不排斥器型書畫俱佳的氣窯器物,這也是制陶人能夠不斷創(chuàng)新、不斷改進(jìn)的動(dòng)力,不斷出現(xiàn)的新的色彩能給我們新的審美情趣。色彩的多樣性,在當(dāng)今紫陶中是很普遍了,這是時(shí)代發(fā)展的結(jié)果。
  
  二是器型
  
  好的書畫作品,需要一個(gè)好的、適合的器型來表現(xiàn)。兩者的結(jié)合不應(yīng)生硬,要依式畫景、依景美型,還要充分考慮器物的色彩,使得幾方面和諧,一定要有自己獨(dú)有的理解和想法,不要一窩蜂的盲目追隨市場(chǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展,器型是可以和應(yīng)該發(fā)展的,但審美的標(biāo)準(zhǔn)卻是亙古不變的,即大方周正、比例協(xié)調(diào)、線條流暢、富有韻律。這好比在欣賞書畫中的構(gòu)圖,構(gòu)圖一好,就為該畫奠定了良好的基礎(chǔ)。
  
  三是書畫
  
  這是紫陶的靈魂。書畫的陰刻陽填,是紫陶區(qū)別于其他陶器的顯著標(biāo)志,無釉磨光是對(duì)表現(xiàn)書畫的獨(dú)特方法(有的作品不磨光反而更能顯現(xiàn)書畫韻味)。
  
  如果只重視色美和型好,而忽視紫陶的書畫魅力、甚至拋棄刻填的書畫,這就與其它陶瓷無異。紫陶藝術(shù)品位的高低取決于書畫水平的高低,有較高水平、較高格調(diào)、較高意境的書畫附著在色好、型美的紫陶上,紫陶才會(huì)上檔次,才能成為真正的紫陶藝術(shù)品,也才會(huì)被更多藝術(shù)品收藏者所收藏。否則,僅是色好、型美,但書畫水平一般,甚至是敷衍隨便之作,都會(huì)影響其藝術(shù)價(jià)值。
  
  對(duì)紫陶書畫的立體欣賞就不能簡(jiǎn)單等同于宣紙上書畫的平面欣賞。在宣紙上自由創(chuàng)作的書畫家,在陶坯上未必能夠發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),這需要長(zhǎng)期浸沉在土坯上才能找到感覺,也要深知燒制后會(huì)達(dá)到的效果。在紫陶上表現(xiàn)書畫韻味,還有一個(gè)刻填的再創(chuàng)作過程。一般的刻填藝人不能達(dá)到此高度,往往還會(huì)損失作者的本意??烫畈坏轿唬瑫嫷捻嵨毒蜁?huì)損失,所以刻填技藝是保證書畫韻味的一個(gè)關(guān)鍵。
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2018-03

建水紫陶,一千年的伏筆

碗窯村依山傍水由東向西逶迤排列,距建水城北約兩千米之遙。村前有瀘江河支流繡球河汨汨流過,村后張家溝后山儼然天然彩屏,蘊(yùn)藏著豐富的五彩陶土。碗窯村一千多年前至今,這里的居民大多以燒制陶瓷為生。村后形跡可辨有名有姓的20多處古窯遺址和遺址附近方圓十?dāng)?shù)平方公里的陶瓷殘片堆積層以及眼前景致奇特的在炊煙中仰立墻頭的瓦缸瓦罐,都不容置疑地向后人證明,

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2018-03

建水陶與建水紫陶存在哪些誤區(qū)?

我國的陶文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在3500多年前便出現(xiàn)了原始的制陶業(yè),到漢代已經(jīng)有較為完美的陶器,至宋代能燒制出成熟的青瓷。從元代到明代,建水青花瓷業(yè)進(jìn)入一個(gè)百花爭(zhēng)艷的最佳鼎盛時(shí)期,成為云南省生產(chǎn)陶瓷的中心,僅次于江西景德鎮(zhèn),產(chǎn)品遠(yuǎn)銷省內(nèi)外和東南亞,產(chǎn)生了廣泛的影響,被視為我國“國瓷”的一部分。建水陶是我國陶瓷的重要組成部分,產(chǎn)于清代,

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2017-03

建水紫陶工藝之鎮(zhèn)漿制泥

建水紫陶的原料取自建水境內(nèi)。傳統(tǒng)的制泥方法是:將粘土原料分別搗成粉粒狀,按制陶要求把不同成分含量的粉粒狀原料進(jìn)行配比,放入池內(nèi)加水制成漿狀攪拌淘洗,待含砂漿泥沉落池底,便只勺取上面的漿泥倒入另外的池內(nèi)作再次淘洗。如此反復(fù)五、六次之后,讓泥漿在封閉狀態(tài)下自然凝干成膏狀?!?

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2015-05

紫陶特點(diǎn)及種類

建水紫陶品種繁多,有煮器具、茶具、花盆及案頭陳列裝飾用品等。造型大多古樸典雅,別具一格,用作蒸具,可蒸雞、鴿等肉食品,鮮美異常。建水紫陶采用當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚且蘊(yùn)藏量豐富的紅、黃、紫、青、白五色土配制。色調(diào)為紅底白花和黑底白花或白底紅、黃、藍(lán)花等。裝飾上采用刻劃雕填,

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2017-03

建水紫陶文化屬性談

陶本身就有其特殊的文化屬性。陶器是人類用自己的腦和手發(fā)現(xiàn)發(fā)明而創(chuàng)造出來的第一件生產(chǎn)生活工具。陶器的誕生推動(dòng)了歷史的進(jìn)程,人類從此告別了蒙昧和野蠻,邁向文明和開化。建水陶也不例外。距建水縣城四十多公里的旅游勝地――燕子洞。在1988年的考古發(fā)掘中,出土了陶器的殘片七件、

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2018-03

選購紫陶壺時(shí)應(yīng)該注意什么?

建水紫陶茶壺集書畫名家之墨寶,融名川大山之氣魄、花鳥蟲魚之神韻于一體,集詩、書、畫、印、刊刻填彩、無釉拋光、等裝飾工藝于一身,匠心獨(dú)運(yùn),巧奪天工,散發(fā)著神秘的魅力,可謂是陶之精華,工藝精品。選購紫陶壺,若以名為貴或以稀為貴,多為專業(yè)紫陶收藏品人士所喜。一般選個(gè)人使用的紫陶壺,不必過分講究,只要是把好的紫陶壺,用以泡茶,善于蘊(yùn)味育香。

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2017-03

建水紫陶各個(gè)藝人的特長(zhǎng)

袁應(yīng)德:尤以拉坯最為精湛。其作品造型古樸洗煉,保有“建水紫陶”傳統(tǒng)器形的厚重典雅之美,亦有自我個(gè)性的流暢通達(dá)之神。遠(yuǎn)觀其器造型,線條變化諧美,器形美是陶器價(jià)值及魅力的首要決定因素,袁應(yīng)德以此絕技成名,建水陶界的拉坯領(lǐng)軍人物。作品以茶壺、玉蘭瓶、博古瓶最具代表,茶壺輕巧精致,

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2018-03

素色裝飾與復(fù)色裝飾,彩填作品究竟貴在什么地方?

與一年前、兩年前我們主要介紹建水紫陶基本工藝和相關(guān)概念性知識(shí)不同,近來,我們分享了一些關(guān)于建水紫陶的看法,這些看法都比較具體,往往就某位藝人及其作品闡述一些個(gè)人的認(rèn)識(shí),甚至圍繞某一件作品展開話題,形成一篇主題性文章;但是,我們?nèi)匀粫?huì)穿插介紹建水紫陶的工藝,我們覺得,當(dāng)前建水紫陶的認(rèn)知度還有相當(dāng)大的提升空間,因此不斷普及基本的工藝知識(shí)是很必要的,
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